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31 de octubre de 2011

Lenin y la Prensa

#Cuba
En el blog segunda cita de Silvio Rodríguez, aparece publicado un texto de Guillermo Rodríguez Rivera con el título La Prensa en Cuba, el mismo contiene una valoración sobre el papel y las limitaciones que tienen los medios de comunicación masiva en la isla. El documento hace una referencia a escritos de Lenin y sus conceptos sobre la prensa. Referencia equivocada.

El documento en cuestión contiene errores históricos al decir que los textos de Lenin sobre la prensa se limitaron sólo a la época de la clandestinidad. El líder de la Gran Revolución Socialista de Octubre escribió múltiples textos relacionados con el papel de la prensa el socialismo. La gran mayoría estos conceptos sirven perfectamente en la actualidad, como coordenadas ideológicas para mantener el rumbo  los medios de comunicación masiva en el socialismo, especialmente, en momentos de turbulencia.


El partido comunista cubano, y su principal dirigente, están llamando desde hace mucho tiempo a que se haga un periodismo más cercano a la realidad, a la gente, "con el oído pegado a la tierra" Lenin explicó en 1918 en un artículo publicado en el periódico Pravda “Como deben ser nuestro periódicos”: Menos charlatanería política. Menos razonamiento de intelectual. Aproximarse más a la vida. Prestar más atención a cualquier manifestación de lo nuevo que revele en su labor cotidiana la masa obrera y campesina. Comprobar mejor hasta qué punto es comunista esta manifestación de lo nuevo.

Más adelante refiriéndose al periodismo económico decía Lenin: Más economía. Pero no en forma de argumentos genéricos, ensayos científicos, estructura intelectuales y absurdas por el estilo, como por desdicha ocurre con demasiada frecuencia. Necesitamos reunir hechos sobre la construcción real de la nueva vida.

 Lenin no habla de ocultarle la realidad a los lectores, por el contrario, exige aproximarse más a la vida y alerta sobre una especial manera de ocultar información: hacerla tan científica, laberíntica, compleja que las grandes masas populares no la puedan comprender. Muchas veces ese lenguaje rebuscado, elitista genera de inmediato un rechazo en el lector. "El periódico de la producción debe ser popular en el sentido de ser accesible a millones de lectores sin caer por ello en la vulgarización rudimentaria no descender a nivel del lector inculto, si no ayudarlo a evolucionar en forma paulatina y prudente" escribió Lenin el 18 de noviembre de 1920 el texto llamado “Tesis sobre la propaganda de la producción”

Humanizar la noticia, asegurarse que detrás de cada información se muestre al hombre o la mujer que generó el hecho, mostrar lo en toda su magnitud humana. Ese fue también uno de los argumentos que nos legó el líder del socialismo "utilizamos poco en educación de la masas los ejemplos y modelos vivos, concretos, en todos los aspectos de la vida y éstas la tarea fundamental de la prensa en la época de tránsito del capitalismo al socialismo" a Lenin le preocupaba que los periodistas se olvidaran de quienes sostienen sobre sus hombros la construcción de una nueva sociedad, no se puede ver la vida sin salir de las redacciones, hay que ir a los centros donde trabajan y estudian las personas. "Prestamos poca atención a lo cotidiano en la vida interna de las fábricas, en el campo y el ejército y allí donde se construye en mayor medida lo nuevo lo que merece fundamental atención, difusión lo que merece ser criticado, combatido los defectos y llevado aprender de los mejores ejemplos".

Hay un argumento de Lenin que me pareció especialmente interesante, si lo podemos aproximar a estos tiempos donde las páginas personales, las redes sociales, y otras muchas formas de comunicación le han quitado a los medios de difusión masiva el privilegio de la información. "Es el malentendido consistente en creer que son solamente los escritores (en el sentido personal de la palabra) quienes pueden participar con éxito en un periódico" decía Lenin y continuaba "por el contrario éste será un órgano vivo y vital cuando por cada cinco escritores que trabajan en la redacción y colaboren regularmente con el halla 500 o 5000 activistas del periódico que no sean literatos".

Como se puede ver los valores que Lenin le otorgaba a la prensa está muy lejos de contener el secreto, la limitación, la exclusividad, el elitismo. Para Lenin y por tanto para el socialismo el medio de prensa es como “órgano vivo” en constante evolución. En medio de todo este debate no se dejó confundir el líder de la gran revolución socialista de octubre cuando se acusaba a la prensa revolucionaria del limitar la libertad de expresión "en segundo lugar Sres. individualistas burgueses vuestros discursos acerca de la libertad absoluta no es más que pura hipocresía y debemos decirlo en una sociedad basada en el poder del dinero en una sociedad donde las masas trabajadoras padecen miseria y donde puñados de ricachos viven para solitariamente no pueda haber "libertad" real y verdadera. ¿Sois libres de vuestro editor burgueses, señor escritores o de vuestro público burgueses".

Muchas veces ocurre que quienes se rasgan las vestiduras para mostrarse más defensores de la libertad de expresión que nadie, de la verdad que nadie. En realidad son los primeros que esconden bajo la alfombra sus pecados. No conozco a ninguno de los rabiosos defensores de la crítica, que acepte tranquilamente ser criticado.

Merece nuestra prensa cambiar muchas cosas, la dirección de la revolución es la primera que lo exige, en sus documentos están esas exigencias de cambio y el modo conseguir la transformación, y las guías, indicaciones y razonamientos que las facilitan o las defiende. Pero de ninguna manera se puede olvidar las complejas condiciones en las que hoy trabajamos ni la guerra ideológica en la que estamos enfrascados. Esa es precisamente una de las intenciones de la oligarquía, que olvidemos la guerra, que no desmovilicemos. Que se pierda toda responsabilidad.

En el texto publicado por Segunda Cita “La Prensa en Cuba” dice: "cuando único cabe el control y el invocar la seguridad nacional para que la prensa tenga absoluta disciplina, es cuando la patria está siendo atacada y no debe decirse nada que pueda ser usado por el agresor." Quienes elaboraron el texto tal vez piensan que esta es una situación remota y no  las condiciones actuales de Cuba, y eso es exactamente un error, estamos siendo atacados, estamos en una guerra y no debe decirse nada que pueda ser usado por el agresor.

Lo cual no está en contradicción con la necesidad de hacer un periodismo creíble, apegado a la vida como dice Lenin, quien muestre responsablemente nuestras virtudes y nuestros errores. Porque tampoco debemos darle al agresor la posibilidad de que sean sus medios de prensa  los que sirvan de información a nuestro pueblo.

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